Mont-bleu lointain

Les Loholona guettent les emplois du temps du roi  Andrianjafy, et lorsque celui-ci s'absente pour une visite chez sa famille à Ilafy, ils dépêchent des hommes loyaux choisis parmi eux, vers Ambohidrabiby pour convaincre tous les alentours de leur intention d'introniser légitimement le prince Ilahifotsy en l'absence d'Andrianjafy.  Ambohidrabiby exige qu'il soit MENABE et pas du tout AMBODIHENA et le prince accepte. Andriandoriamanjaka  donne de "Lamba Jaky Mena" pour parer Ilahifotsy, signe qu'il est bien roi.

Dès leur retour à Ambohimanga, on ferme les portes du palais, et on s'active à parer le prince avec le Jaky Mena. Des coups de fusils, des tambours, des flûtes, retentissent dans tout Ambohimanga  à la façon de grande fête de moisson.

Le roi Andrianjafy, en pleine route de retour pour Ambohimanga est averti de l'avènement de son neveu au trône mais il n'y croit pas et continue d'avancer jusqu'au moment où il aperçoit Ilahifotsy vêtu de son Jaky tout neuf, en train de prier au sommet d'Ambatomiantendro et c'est ainsi que Andrianjafy reconnait la vérité que son neveu est bel et bien sacré roi d'Ambohimanga et sûrement aussi d'Ambohidrabiby et les collines avoisinantes. Il retourne vers Ilafy dans sa famille tout en maudissant Ambohimanga, c'est-à-dire désormais Ilahifotsy, son neveu.

Les écrits comme les traditions orales ne parlent pas de la date de l'avènement d' Andrianampoinimerina sur le trône d'Ambohimanga . Son oncle Andrianjafy lui fait la guerre et perd. Il profite de rattacher Ilafy avec Avaradrano qui fait partie des 6 Districts de l'Imerina. Et il va guerroyer tous les autres royaumes alentours en commençant par l'Imerinantsimo dont le roi Andriamboatsimarofy s'enfuit jusqu'à Imamo,plus tard, il est caché à Antsahadinta. Le vainqueur divise en 2 districts Imerinantsimo : Vakinisisaony et Ambodirano. Puis il épouse une princesse d'Alasora qu'il laisse à Antsahadinta tandisqu'il rejoigne Antananarivo. Il attaque Ambohidratrimo et s'en sort également vainqueur,le roi lui donna sa fille Rambolamasoandro pour épouse. Andrianamponimerina place Ambohidratrimo capitale de  " Marovantana".

Tous les petits royaumes alentours à l'Est d'Ambohimalaza sont  vaincus et soumis facilement à Andrianampoinimerina, mais Ambatomanga résiste longtemps avant de se soumettre à son tour; Andrianampoinimerina réussit à gagner même le royaume Bezanozano jusqu'à Mantasoa qu'il englobe d'abord avec les Avaradrano avant de les désigner Vakiniadiana.Il élargit ses conquêtes vers l'ouest : l'Imamo cède et il est  aligné à Ambodirano; Vonizongo suit et reste seul avec son nom.

Andrianamponimerina  tourne vers le Sud et conquit sans grand effort Andriamanalinibetsileo roi d'Andratsay, et l'armée commandée par Radama Ier, son fils  gagne la bataille contre Rivoekembahoaka roi de Fisakana, et Andrianaompanalina roi d'Ambositra, Sahasoamanangana obéit et Andrianatao roi de Manadriana , et Andriamanalina III roi d'Isandra et Raonimpanarivotomponony ainsi que Andriambavizanaka roi de Langina  comme Rarivoarindrano s'allient à Andrianampoinimerina après des âpres batailles. Le royaume d'Andratsay et Betsileo forment le Vakinankaratra. Les royaumes d'Anjozorobe où règnent les enfants de la première femme d'Andriamiharamanjaka refusent d'obéir à Andrianampoinimerina. Ce dernier les attaque et gagne une partie d'Anjozorobé qu'il rattache à Avaradrano, qui laissent évasives les limites exactes des territoires soumis depuis le fleuve de Mananara. Et tous ceux qui connaissent son histoire, admettent que ce grand souverain Andrianampoinmerina commençait son règne par un tout petit petit territoire, et finit par gagner toute la terre de la grande île réunie en un seul grand royaume.

Les traditions orales renseignent que le début du  règne du roi Andrianampoinimerina à Ambohimanga est antérieur  à 1777, dans son palais Mahandrinono. Il distribue des terres à tous les natifs d'Ambohimanga ainsi qu'aux personnes des 8 castes de la province de l'Imerina qu'il a fait venir, avec leurs épouses et leurs enfants pour demeurer à Ambohimanga.

A suivre.

ANALAMANGA  s'élève à 1465 mètres d'altitude considérée comme la plus élevée des 12 collines  sacrées de l'Imerina. Elle abrite le rova MANJAKAMIADAMA  ...où il est aisé de régner, elle est la capitale de l'Imerina et aussi de toute la nation malgache.

AMBOHIMANGA littéralement COLINE BLEUE fait partie des 12 collines sacrées de l'Imerina et aussi le point de départ de la réunification de ce vaste royaume entreprise par le roi Andrianampoinimerina durant son règne. L'enceinte du Palais est entouré par un grand fossé qui est accessible grâce à 7 portails. Cette colline est classée patrimoine mondial de l'Unesco. On y trouve entre autres la tombe d'Andriambelomasina, grand-père du roi  Andrianamponimerina qui avait régné ici de 1787 à 1810. A l'intérieur de l'enceinte royale on observe les US et COUTUMES des Malgaches Merina surtout : Le coin Nord est sacré : celui de Dieu, ou des dieux, des ancêtres, du souverain. C'est ainsi que la pièce de réception est toujours au nord dans la maison "l'avara-patàna"  , le lit est orienté habituellement vers le nord,  et jamais vers  l'ouest où se couche le soleil. Par contre les portes et les fenêtres vers l'ouest pour pouvoir profiter du dernier rayon du coucher du soleil...lumière et chaleur.Toujours dans cette enceinte se dressent encore les pierres dans un âtre, servant à soutenir les marmites pour le riz et la viande : elles sont au nombre de 5 (cinq) et non 6 (six) sachant que pour une marmite il faut 3 pierres (trépied). Pour le malgache le chiffre Impair  est aussi sacré , comme Virgile dans les "EGLOGUES"- Numero Deus impare Gaudet- le chiffre impair plait à Dieu- ainsi le chiffre 3 est celui qui indique la stabilité...Toko-telo: mahamasa-nahandro...'le trépied cuit le repas'...Comme  la marmite de riz et la marmite de viande se chauffent ensemble : les 2 marmites avec les 5 pierres donnent le chiffre 7 (sept) qui est particulièrement "faste" chez les Babyloniens 3 millénaires avant notre ère.

Dans Madagascar:

--les murs en pisé qui entourent la maison familiale ou le hameau comportent 7 assises superposées ou tout au moins en nombre impair.

--le chiffre 7 est considéré est cité comme possédant des vertus particulières  : le village inexpugnable est celui qui est enclos dans 7 rangées de murs (Tamboho)

   ayant chacun 7 assises... 

--un grand festin est celui où l'on sert 7 plats différents..(Hanim-pito-loha)

--le serpent le plus puissant est l'hydre à 7 têtes ( Fananimpito-loha) tué par Hercule 

--l'obscurité la plus impénétrable est celle qui a 7 épaisseurs ( Alimaizim-pito)

--dans les épithalames destinés aux jeunes mariés on leur adresse des voeux de progéniture : 7 garçons et 7 filles. (Fito-lahy...Fito-vavy)

Le nombre PAIR est plutôt hostile et l'on se garde d'en parler ou utiliser dans une affaire personnelle.  chiffre 6 : sa traduction littérale est Enina...en malgache exprime le Regret.erreur.

Le chiffre 8 est particulièrement mauvais : Le 8  (Valo) lorsqu'il désigne le huitième homme désigne littéralement l'adversaire (Fahavalo) 'ennemi, le traitre.  Le verbe Mivalo -mi-valo, dont la traduction littérale est proche de se comporter en 8 -demande pardon comme un féal sujet . Par contre le nombre 12 échappe à cette loi ancestrale ...on invoque souvent les 12 Monts-sacrés de l'IMERINA.

 AMBOHITRANGA ou ILAFY vers l'Est à 15 km d'Antananarivo,elle abrite entre autres le tombeau du roi Radama II '"gardé" du fait qu'il a été assassiné par ses entourages, ou plus exactement par son premier ministre du temps de la monarchie. C'est aussi le Fief du roi Andrianjafy , roi déchu, fils d'Andriambelomasina.

AMBOHIDRATRIMO à 15 km à l'Ouest de la Capitale , Ambohidratrimo a été la capitale du royaume Marovantana. Elle abrite encore aujourd'hui une case royale .Rambolamasoandro, fille de Ratrimo, une des épouses du roi Andrianampoinimerina y résidait. Cétait Ratrimo qui avait donné son nom à cette colline sacrée. Rambolamasoandro était la mère de Laidama qui sera plus tard Radama 1er. Cette colline est surtout connue pour pour son alignement de 3 tombes royales coiffées d'une Tranomanara où est inhumé Ramorabodo ancêtre d'Adrianampoinimerina....

La colline sacrée ANTSAHADINTA se trouve dans le Sud-Ouest d'Antananarivo Le site abrite encore

aujourd'hui une case royale en madriers et des tombes royales surmontées d"une tranomanara. Andriamboatsimarofy fut le dernier roi d'Antsahadinta qui a réussi à conquérir Antananarivo avant l'arrivée du roi Andrianampoinimerina.

ALASORA Cette colline sacrée qui se trouve au Sud-Est d'Analamanga  est considérée comme le berceau de la dynastie Merina. Rangita et Rafohy y sont nées, ainsi que Ralambo et Andriamanelo. Ces souverains étant à l'origine de la création de l'Imerina. Le roi Andrianampoinimerina y avait installé son épouse Ramanantenasoa, qui fut exilée à KALOY . Andriamanelo est enseveli ici à Alasora.

AMBOHIMALAZA : Fief du prince ANDRIANTOMPOKOINDRINDRA et de ses descendants est située à l'Est d'Antananarivo. Ce fut le lieu de célébration du Fandroana ou bain royal. Aambohimalaza fait partie des rares localités malgaches où les tombeaux sont construits au même endroit dans une enceinte close . Ce fut à Ambohimalaza que le concept de tranomasina est né --le palais "tranomanara" ...du  tombeau d'Andriantompokoindrindra. 

AMPANDRANA est différente des autres collines sacrées, puisqu'elle est le Fief de la Royauté Hova et des tombeaux des premiers rois de cette classe sociale. La colline dAmpandrana est située au Sud d'Antananarivo.

Elle fut aussi le domaine d'un roi Vazimba d'Ampandra ou Rafandrana...(qui signifie littéralement : sur la pierre de Rafandrana). Le roi Andriamanelo a conquis l'Imerina plus tard, grâce à son mariage avec la princesse RASALODIMANGA ou RASAHOLIMANGA descendante d'Andriampandrao et d'une autre branche puissante Merina : les  ANDRIANDRANANDO.

ANTONGONA se trouve à l'ouest d'Antananarivo, difficile d'accès , fait partie des lieux sacrés de l'histoire des Merina, les plus réservés de nos jours. Antongona fait partie de la liste des patrimoines mondiaux de l'UNESCO.

AMBOHIMANAMBOLA ou "la colline aux trésors" abritait ceux du roi Andrianampoinimerina mais aussi son fétiche (sampy) Kelimalaza, la reine de ses 12 idoles. Cette dernière est enfermée dans un coffre qui renferme d'innombrables bijoux et autres trésors.

AMBOHITRABIBY...c'est aussi la terre du beau père du roi Andrianamponimerina "RABIBY"et où le roi RALAMBO a choisi, devenu roi, de s'installer et il y est enseveli.  Ralambo est reconnu comme le véritable père de la dynastie Merina , qui fut aussi le premier  à encourager la consommation de la viande de zébu chez le peuple . L'épouse du roi Ralambo qui y résidait se nommait RASENDRASOA. Sa tombe  fait encore partie de curiosité de cette région.

 à suivre

suite. 

KALOY cette colline sacrée est connue pour être le lieu de naissance des 2 rois importants de l'IMERINA qui sont : Ralambo et Andrianampoinimerina . Ce fut aussi le Fief du prince Andriamiaramanjaka, grand-père de Andrianampoinimerina qui a pris pour épouse la princesse Ranavalonandriambelomasina, soeur de Andriambelomasina. Ralainanahary, fils d'Andrianampoinimerina et Rabodo y résidaient aussi.

AMBOHIDRORONTSY ou AMBOHITRONTSY a été le lieu de naissance d'Andriambelomasina, de sa mère Rangoronimerina ou Rangorimena, présumée soeur de Andriatsimitoviaminandriana, oncle de Andriambelomasina grand-père de Andrianampoinimerina. Une pierre sacrée élevée par Andrianampoinimerina et une petite résidence royale furent les seuls emblèmes qui existent encore à Ambohitrontsy.

IMERIMANJAKA : située non loin de la colline Alasora est lieu où les dépouilles de Rangita et de Rafohy sont ensevelies.Des légendes racontent qu'elles sont ensevelies dans des pirogues en argent enterrées dans des marécages pour qu'elles apportent de la fertilité aux champs de la terre. Pourtant, il existe un tombeau qui porte le nom de Rafohy à Imerimanjaka.

NAMEHANA : le roi Andrianampoinimerina fit installer ici l'un de ses épouses: la reine Rabodo . Ces lieux abritent toujours le tombeau de la reine et de ses descendants dont Andrianambolanambo, ( le fis de Andrianampoinimerina ), et de Rasoaerimanajaka et Ramomba ses filles.

AMBOHINIARY ou AMBOHINIAZY est réellement un îlot surmonté d'une petite colline dans la région d'Ampefy au bord du lac Itasy. Ce fut le Fief d'Andriambahoaka, premier roi unificateur de l'Imamo. Ambohiniazy est la première des 12 collines sacrées de l'Imamo.

AMBOHITRONDRANA : se trouve en ITASY , Fief  du roi 'Andriamary roi d'Imamo qui  avait  cédé son royaume à Andrianampoinimerina après une vision de l'un de ses ascendants. L'alliance fut scellée lorsque Radama 1er épouse Ramona et Ravao, filles de l' Andriamary, et Ratefinanahary son fils épousa Rabaosahondra, fille d'Andrianampoinimerina.

AMBOATANY est située non loin d'AMBOHIMANAGA où  Imboasalama  (qui deviendra plus tard Andrianampoinimerina)  avait grandi. Ce lieu fut un allié de choix d' Ambohimanga pendant des différentes guerres pour le contrôle de la région et surtout lorsque Andrianjafy, fils d'Andriambelomasina a voulu tuer Andrianampoinimerina à la mort de son père . Andriambelomasina y est enterré.

IMERIMANDROSO fut le Fief d'Andrianamboamanjaka, frère du seigneur d' Amboatany Andriamaheritsialaitany; ce fut   une colline d'avant-garde et une position stratégique pour Andrianampoinimerina qui lui donna son nom IMERIMANDROSO où "Imerina qui avance " vers l'Ouest".

AMBOHITRASINA  fut la résidence de Rabodonimerina épouse principale d'Andrianampoinimerina (vadibé) avec qui il n'avait pas d'enfant. Cependant cette dernière avait adopté Rabodolahy considéré par le roi comme son propre son fils et successeur éventuel. Ce dernier complotait cependant contre le trône lorsque Ilaidama ( Radama 1er) fut pressenti comme successeur d' Andrianmpoinimerina. Il sera mis à mort avec sa mère. Cette dernière est ensevelie à Namehana.

AMBONIVOHITRA - AMBOHITRIMANJAKA fut la résidence de Ramisavola une autre épouse d'Andrianampoinimerina. Ce fut à l'origine le Fief des réfugiés politiques  provenant d' Antananarivo , les "Efa-dray-efa-dreny (ceux des 4 pères et ceux des 4 mères). Ces lieux abritent encore un palais "Tranovola" et des tombeaux princiers.

AMBOHIPOLOALINA située au nord d'Antananarivo, non loin de l'aéroport d' Ivato , 10 kilomètres environ à vol d'oiseau, fut la résidence de Ramiangaly  7ème épouse d'Andrianampoinimerina. La colline culmine à 1852 mètres d'altitudes.  

TSIAFAHY ou ANDOHANAHAMBO  fut la résidence de Rasamona épouse d'Andrianampoinimerina. Sur les hauteurs se trouve  entre autre le tombeau de l'Andriana Ranavalonarivo qui avait régné sur ces terres.

AMBOHIJOKY : est la plus haute colline en réalité  elle culmine à plus de 1519, et  depuis le roi Andrianampoinimerina elle est devenue sacrée,car elle  fut la résidence de Rafotsirabodo, ou Rabodonizimirahalahy, l'aînée des épouses d'Andrianamponimerina, étymologiquement Ambohijoky signifie la colline de l'aînée. Cette colline se nommait aussi Analamasina.

FENOARIVO  fut la résidence de Ravaonimerina, épouse d'andrianampoinimerina. L'histoire précise cependant que 2 autres épouses Ravolamisa et Razafitrimo y avaient aussi résidé.

ANDROIBE située non loin d'ANTSAHADINTA et de FENOARIVO fait partie d'Ambodirano l'une des subdivisions de l'IMERINA du temps du roi 'Andriamasinavalona".

MANJAKAZAFY élevée au rang de la colline sacrée plus tard. Elle fut le lieu de naissance de la princesse Razafindrahety qui régna sur le trône du royaume de Madagascar plus tard sous le nom RANAVALON III.

IHARANANDRIANA se trouve à l'entrée du VAKINANKARATRA est un poste avancé et lieu de villégiature pour la conquête du Sud par le rois Merina. 

AMBOHITROMBY  ou AMBOHITROMBIHAVANA fut la propriété d'Andrianamboninolona  fils d'Andriamananintany.  Andriamboninolona arrivait à Ambohitromby après avoir fui Alasora suite à l'assassinat de son père par Andriamanelo son propre père.

BABAY culmine à 1425 mètres d'altitude se trouve au Nord de l'Imerina, fut surtout le témoignage de l'étendu du royaume Sakalava puisqu'il fut le domaine du roi Ralay, Babay fut conquis par le roi Andrianampoinimerina. La reine Ramanjaka (reine Tsinjoarivo) y régnait du temps de Ranavalona Ière.

La dénomination de chaque colline sacrée s'explique soit : par le nom d'un personnage de son fondateur, par un événement qui s'y déroule ou tout simplement par une anecdote qui frise la légende. Tel ILAFY est à l'origine dénommée ainsi car c'est un LAFI-TANY, sorte de NO MAN' S LAND entre les territoires du Sud et du Nord de l'ancienne IMERINA, quand rois et reoitelets et autres seigneurs guerroyaient sans cesse. il existe ici un petit chalet en bois qui renferme quelques souvenirs de leurs passages surtout ceux d'Andrianampoinimerina ; et à 2 kilomètres à peine de là  dans le village de Masinandriana  il existe également la fontaine où le grand roi venait s'altérer par contre  la maison où il bivouaquait  lors de ses nombreux voyages  en aller et retour entre Ambohimanga et Manjakamiadana "le Palais de Reine d'Antananarivo a été détruite et des documents ont été accaparés par un habitant venu d'ailleurs.

L'immense région de l'Ouest s'étend depuis le grand massif Maromokotra au nord jusqu'à Tuléar au sud par une longue lande verticale parallèle à la région des hautes  terres du centre. Son relief descend en pente douce vers le canal de Mozambique, avec des grandes marées, des fleuves longs aux cours paisibles, des gorges profonds aux parois abrupts l'opposé de la Côte-Est. Ses baies et ses estuaires ont été aussi bien aménagés et rendent plus facile et agréable la navigation. C'est ici le célèbre massif ruiniforme de l'Isalo, unique dans la grande Île et au coeur duquel quasiment inaccessible doivent s'épanouir des formes étranges aux flans desquelles s'accroche une  végétation hors du commun. Les rochers sont relativement tendres et sur une très longue arête rocheuse de plusieurs centaines de mètres en un point haut, se trouve disait-on une ouverture triangulaire, signalée comme "un classique" la fenêtre de d'Isalo.

Nulle route, nulle piste, mais on peut avancer dans des dédales où l'on côtoie des massifs, des blocs isolés, magnifiques dans leurs formes torturées, colorées par des lichens polychromes.  On imagine des milliers de formes insolites à travers l'immensité du massif plus particulièrement une étrange forme bestiaire : rhinocéros ...poule couvant...chacun peut donner libre cours individuellement...

A AMBODRAMAMY près de la capitale portuaire de cette grande région, sur la RN n°1, il existe un site d'ossements de dinosaures éteints depuis 150 millions d'années : des tibias, des fémurs, et d'énormes vertèbres gisant sur le sol. Ce site est maintenant protégé et classé "Patrimoine national".Notons également la présence des crocodiles dans cette région qui encourage leur capture pour une valeur marchande lucrative de leur peau et leur chair. La viande des crocodiles est disputée par des grands restaurants de la grande capitale nationale.

Parmi les curiosités existantes dans cette côte, à Majunga très exactement, pousse toujours un arbre colossal "BAOBAB africain" planté par les premiers navigateurs arabes " classé 2ème par sa taille ", est le plus âgé de l'île. Il a vécu tous les événements, vu toutes les personnalités pour lesquelles ce port fut longtemps un passage obligé. Il est classé comme il le mérite "Monument naturel".  Un "couple de BAOBAB amoureux, unique dans son genre existe aussi à Morondava (un peu plus au sud). Il est également protégé. Dans ces convergences de forme, on rencontre également ici le  -Pachypodium- (pied épais) en très nombreuses espèces fortement différenciées et le célèbre "BANYAN" de MIARY à TULEAR... (un gigantesque figuier sauvage dont la circonférence peut atteindre 410 mètres.

Aux alentours du massif de Bemaraha s'étende la région de Tsiroanomandidy avec ses immenses pâturages épais , des routes, des pistes et des rivières bordées d'arbres en chutes bouillonnantes et on dit que c'est ici le paradis du zébu roi avec des grandes espaces, de l'eau à profusion et des herbes dans lesquelles il peut s'étendre avec volupté. C'est la région par excellence de l'élevage par opposition à l'élevage traditionnel extensif dans lequel les bêtes vagabondent librement pratiquement sans contrôle et les résultats sont différents. Ici, on voit des zébus par milliers que l'on distingue par la diversité de leurs robes. Elles sont de 1000 couleurs accompagnées de tout un ensemble de tâches. Chaque combinaison porte un nom et donne lieu à une classification compliquée. Pourtant chacun reconnaît son zébu entre 1000.  

En remontant on perçoit  le Tsingy de Namoroka : ces rochers étrangement sculptés par l'érosion de la mer qui envahissait il y a des milliers d'années la région et qui s'est retirée .Ils sont inaccessibles étant très coupants comme des rasoirs. Sous ces rochers coulent des petites rivières souterraines, vivent des animaux et poussent diverses végétations luxuriantes. Il y a aussi ici le Lac KINKONY qui nous révèle son étrange histoire : "située à l'intérieur des terres, ce lac possède un exécutoire long de quelques kilomètres ; en saison sèche, elle est tout à fait praticable aux véhicules. En saison de pluie, l'eau monte et la pêche fructueuse. Dans ces moments-là des requins , des raies, remontent jusque dans les eaux douces dans lesquelles ils vivent quelques temps sans problèmes. Ces faits sont attestés avérés par les gens du pays et des spécialistes. Parmi les curiosités réputées de cette région il y a le cirque rouge: des profondes séquelles d'érosion sert de décors sous le soleil brûlant du désert de l'Isalo.

A Ambodramamy près de la capitale portuaire de cette région, sur la RN n°1 , il existe un site d'ossements de dinosaure éteints depuis 150 millions d'années: des tibias, des fémurs, et d'énormes vertèbres gisant sur le sol. ce site est maintenant protégé et classé "Patrimoine national".Notons la présence des crocodiles dans cette région qui encourage leur capture pour une valeur marchande lucrative de leur peau et de leur chair , la viande de crocodiles est disputée par des grands restaurants de la capitale nationale. A Majunga pousse toujours un arbre colossal "BAOBAB" africain" planté par les premiers navigateurs arabes, il est classé 2ème par sa taille, il est le plus âgé de l'Île. ll a vécu tous les événements, vu toutes les personnalités pour lesquelles ce port fut longtemps un passage obligé. Il est classé comme il le mérite "Monument naturel" . Un couple de BAOBAB amoureux , unique dans son genre existe aussi à Morondava  (un peu plus au sud), il est aussi protégé.Dans ces convergences de forme, on rencontre également ici le --Pachypodium-- (pied épais) en très nombreuses espèces fortement différenciées. Il existe à Tuléar un gigantesque figuier sauvage dont la circonférence peut atteindre 410 mètres c'est le "BANYAN" de MIARY.

Cette grande région de l'ouest était  une dynastie " Maroseranana" qui a fondé le royaume  SAKALAVA, 18ème ethnie Malgache, elle-même issue des ZAFIRAMANIA,  de la côte -Est. Un royaume très puissant au XIIIème siècle  avant la domination des Merina . Plus tard il a été scindé en 2 royaumes structurés en 2 royautés délimitées :  

                                     Royaume BOINA au nord....et Royaume MENABE au sud

chaque territoire est placé sous l'autorité traditionnelle d'un roi, une reine, un prince, une princesse.De leur nom Sakalava, ils se disent ".longue lignée" de Isaak ...car lava veut dire en malgache "long" ou longue....ce sont des hommes solides, intelligents, volontaires, qui avaient su garder leur indépendance jusqu'au moment où des rebellions sur rebellions surgissaient chez les Boina et au royaume voisin des Menabe , obligeant la reine Tsiomeko à céder à la France en 1849 tous ses droits de souveraineté sur le pays de la Côte Ouest et sur les Îles Nosy-Be et Nosy-Komba. Plus tard, la reine Menabe Ravahiny envahie par le royaume Boina prête serment de fidélité au roi Andrianampoinimerina et à son fils Radama 1er et Majunga tomba entre les mains des Merina.  

Cette grande région est aussi le royaume des zébus, comme il a été démontré plus haut...le zébu est roi ici.

Le zébu fait partie intégrante du patrimoine malgache, c'est un trésor qui rapporte beaucoup. Un animal esclave à perpétuité sous le joug avec charges à tirer pour transporter des marchandises, des animaux, même des humains, partout, par vaux ou par monts de tous les temps, un outil indispensable pour foulage, hersage dans les champs, rizières, il donne des fumiers pour engrais, et surtout du lait, rien n'est perdu dans un zébu, car sa peau, sa viande,  son bucrane  sont aussi des valeurs marchandes et même ses os pour fabrication des médicaments pour des maux de tête... Du temps du roi le Andrianampoinimerina, le parc à zébus est grand signe de richesse et d'aisance pour tous les malgaches dans Madagascar. Il représente le statut social, le rang permettant d'évaluer la fortune de chacun. C'est le compte en banque ambulant sur lequel on tire. Le zébu est de toutes les fêtes, de tous les menus, au moment d'un enterrement, du retournent de morts (le célèbre famadihana) sa viande est traditionnellement distribuée à l'assemblée selon le rang social qui a sa place dans la cérémonie du jour.

En toute allégresse dans l'Ouest surtout le Sud-Ouest, on le vole par troupeaux entiers. Pour accéder au rang d'homme mûr, les adolescents devaient avoir commis  nombre de  larcins, ils pouvaient alors courtiser leurs belles et s'allier à elles....(les autorités ont toujours plus ou moins essayer de lutter contre ce fléau mais immenses sont les tanety et les pâturages herbeux où paissent à l'état quasiment sauvage ces zébus.Les BARA  et les MAHAFALY excellent à ce qui est pour eux un jeu. Ils possèdent des talents des pisteurs stupéfiants.Dans des nombreuses traces laissées autour d'un village ou d'un point d'eau , infailliblement ils reconnaissent celles de leurs propres bêtes.

 En plus du grand élevage par extensif et en priorité celui  des zébus,  et aussi des des grandes cultures de riz, de tabacs, coton, maïs, manioc, et bien d'autres, ce peuple pratique également  la pêche en mer avec de boutres, des chaloupes qui servent également à transporter des marchandises et des hommes vers les îles de Comores, jusqu'en Afrique de l'Est. Ils s'adonnent aussi à la chasse aux crocodiles dont la chair est très prisée par les étrangers.

L'homme Sakalava est beau, robuste, intelligent, travailleur , volontaire et fier, mais la femme est reine, souveraine. Elle a toujours raison, elle détient l'argent du ménage. Lorsqu'elle quitte le mari, elle emporte tout : enfants, objets de la maison, vaisselle, sans oublier ses  sourires, ses éclats de rires et de colères et sa beauté. Ce peuple  est très agréable à vivre.De leur nom Sakalava,ils se disent fils de Isaak, ..ou longue lignée d'Isaak...car Saka vient de Isaak, Lava en malgache veut dire long, longue. 

Avec les Sakalava, les Vezo, ils y a aussi les groupes Masikoro, Fiherena, Karimbola et Makoa, ce dernier est le seul d'origine Africaine. 

Les Vezo  sont concentrés aux environs de Tuléar, dans des villages fixes type traditionnel. Peuple marin qui appartient à l'ethnie Sakalava. Ils sont bons pêcheurs en haute mer, le soir, il démontent les mâts de leur pirogue y ajoutent une  perche prévue à cet effet. La voile sert de tente. Un abri confortablement monté composé par les éléments de leur pirogue. Ils restent ainsi en communion avec la mer dormant sur le sable

à la limite des vagues dont le grondement vient les bercer, on eut dire que c'est ainsi la vie des hommes libres dont le ciel et l'horizon, toujours repoussés plus loin sont les limites. Ici, la pirogue est construite avec un soin particulier :  à la coque en V traditionnelle, ils ajoutent des éléments fonctionnels ou décoratifs , ils utilisent 7 essences différentes de bois pour le résultat.

Les Vezo ont le teint plus clair par rapport aux Sakalava. Ils seraient issus des Vazimba austronésiens qui avaient décidé d'émigrer sur cette côte- ouest après avoir quitté la côte-est après leur arrivée dans la grande île. Les Vezo sont des excellents marins , ils utilisent les pirogues à balanciers pour se déplacer , grands pêcheurs avec le harpon, la pique, le filet. Un peuple intelligent, généreux, travailleur, il est le seul à ne pas pratiquer la circoncision dans le pays malgache.

LES TOMBEAUX dans cette région, dans son ensemble sont particulièrement remarquables, généralement situés sur le sommet des dunes, rassemblant les tombes matérialisées par un enclos en bois surmontées des sculptures anthropomorphes et zoomorphes d'un très grand symbolisme. Leur emplacement suit des règles immuables en fonction du sexe et de la position sociale du défunt. Nombreux sont les motifs représentant des scènes d'accouplement dont la signification traduit les concepts  de la procréation où la mort est considérée comme une nouvelle naissance dans le monde des ancêtres. Il s'agit ainsi de montrer la perversité de la vie face à la mort. Dans certaines sculptures, la femme a une taille supérieure à celle de l'homme, c'est pour souligner que beaucoup plus que l'homme , la femme symbolise la fécondité

à suivre

Les Betsimisaraka parmi d'autres ont le privilège d'avoir le canal des Pangalanes. Il s'agit d'une voie d'eau ininterrompue de Tamatave à Farafangana, obtenue par des longs travaux des hommes d'art et de savoir - faire non sans danger, en réunissant des lacs, des lagunes et des rivières. La beauté naturelle de cette région aux nombreuses et variées de plantes luxuriantes grâce à son climat chaud et humide, rend le site encore plus attrayant que jamais. Les riverains utilisent plus aisément des radeaux propulsés à la perche fabriqués par des gros bambous assemblés comme  flotteurs  et qui seront, avec leur cargaison, vendus à leur arrivée.  Ce peuple  compte parmi les grands producteurs de cafés dans le monde. Les caféiers sont des arbustes solides et sur leurs nombreuses branches que vont éclore chaque année des boutons qui grossissent, qui s'épanouissent tous ensemble en fleurs blanches parfumées qui durent quelques jours. Chaque groupe de fleurs donnent des pulpes formant un assemblage de cerises dont chacune contient  deux  demi-cercles de grains, une fois arrivée à maturité les cerises seront cueillies, dépulpées et donnent les grains de café. Les grains seront séchés, triés, mis en sac et seront prêts pour l'exportation la plupart aux pays de l'Europe.

Aux environs de Tamatave : Foulpointe,  Fenerive : vaste espace de belles plages bordées par des cocotiers alanguis, devant des bungalows exotiques, attirent les touristes de tout horizon pour des barbecues de coquillages et crustacés le soir au clair de lune, où plusieurs seront tentés à prendre un bain de minuit. En face se trouvent les îles aux-Nattes et l'île de Sainte Marie, où l'orchidée Eulophyella roemplerina, spécifique de Madagascar peut pousser altière et tranquille à la fois sur le sommet épineux du haut du Pandanus. L'île Saint Marie s'appelait autrefois l'île d'Abraham---Nosy Ibrahim. Elle fut un refuge pour les pirates. Elle devint un comptoir de traite des esclaves. Son roi de l'époque, corsaire anglais Thomas White, qui avait épousé Rahena, fille d'un grand chef de l'île. De cette union naquit Tatsimalo qui lui succéda à sa mort. A la mort de celui-ci, la reine Bety, fille d'un grand chef Betsimisaraka se trouva souveraine, devint Reine. Elle épousa le caporal français La Bigorne qui lui demanda de céder son île à la France en 1750. Jusques aux dispositions de l'Indépendance de Madagascar, les Saint-Mariens furent de droit de citoyens français.

Le peuple Betsimisaraka cultive et exporte  de la vanille comme il en existe  dans tout  Madagascar. C'est à la fois une liane et une orchidée : Il lui faut des supports, de l'ombre. L'arbre à grand feuillage léger comme le filao lui sied si bien. C'est une orchidée originaire du Mexique, et elle ne peut être fécondée que par une seule espèce d'insecte spécifique parfaitement adaptée à cette seule fleur qui n'existe pas à Madagascar. Des mains agiles des femmes  peuvent  le remplacer: il s'agit, par un geste précis et rapide d'enfoncer dans la fleur une épine exactement au point voulu "processus inventé par  Edmond Albius".  La vanille est une plante industrielle bien cotée source de devises fortes. Mais elle, demande aussi  beaucoup de main-d'œuvre et du savoir-faire avant d'être marchande. Après le travail de fécondation, la formation des gousses se fait, en forme de faux haricot vert, elles sont rassemblées en "mains" sur la liane. Le séchage se fait en plein air sur des tables rustiques, après" échaudage", les gousses sont reparties par lots . Elles seront  triées sur des  sacs de jute. Après,  il y a le contrôle de qualité qui se fait par des nez infaillibles. Elles seront enfin, emballées et expédiées dans les pays étrangers.  Un grand cultivateur et exportateur des clous de girofles également : ce sont des bourgeons floraux  des "girofliers cueillis et séchés sur des nattes. On peut aussi les distiller pour recueillir une huile au parfum puissant que l'on utilise en parfumerie et dentisterie. 

Un réseau ferré réunit la capitale nationale Antananarivo à Tamatave. Le train n'est pas rapide, la route va en montant, sinueuse, le trajet est long, dure toute une journée, mais il en vaut la peine : au fur et à mesure que l'on avance, la végétation devient luxuriante et rarissime dans ses variétés. Vous sentirez au fur et à mesure que le train avance, une sensation de bien être, un parfum de bonheur dans une féerie de de couleurs où se mêlent à la fois la faune et la flore d'un autre monde...Des arbres fruitiers exotiques des manguiers, bananiers, des papayers, des goyaviers, kakis, au milieu desquels des damiers de rizières "vertes ou jaunes selon la saison, à travers desquelles coulent en sinuant une limpide rivière au bord desquelles picorent des inséparables, et plus loin les bouviers avec leurs zébus, des cueilleurs de fruits avec leurs soubiques sur la tête qui accourent pour vendre leurs marchandises à l'arrêt du train à la gare. Plus on avance, on sentira monter la température,   mais pas étouffante car la brise vous caresse au rythme de la locomotive et vous rappellera un certain film  Far-West "le train sifflera 3 fois" et ses acteurs.L'air est pur et chacun profite de ces paysages exotiques, sous un ciel bleu. 

Dans toutes les stations, on peut être assuré d'un ravitaillement copieux, épicé, salé,sucré, échantillon de la gastronomie malgache, dans toutes les variances locales, des fruits de saisons  fraîchement cueillis, jusqu'au tamarin, ce petit fruit en gousse aux noyaux carrés qu'utilisent les Antandroy pour la divination Sikidy . Les voyageurs ne descendent pas, le train ne s'arrête qu'un bref instant. Les vendeurs assaillent les wagons , rapides et courtois, tenant leurs plateaux dans les bras. Lorsque l'arrêt dure un peu plus longtemps ,  des boutiques pour des souvenirs et même des petits gargotes sont à la  disposition des voyageurs.

La capitale portuaire de Tamatave est moderne, cosmopolite, elle est accueillante. C'est aussi la porte de l'Est apte à assurer son rôle de poumon du Pays Malgache. On peut la visiter dans des pousses à deux places, à bicyclettes en tandem en respirant le parfum de la cannelle, boire durant la promenade du jus de noix de coco fraîchement cueillie, vendu tout au long des rues de la ville. C'est dans cette partie Est de Madagascar qu'est né le RAVINALA, l'arbre du voyageur, symbole Universel de Madagascar, et c'est aussi ici les profondes forêts où se mêlent les essences précieuses aux fûts démesurés , les lianes sans fins, les orchidées dont quelques milliers sont endémiques au Pays. sic. Dans cette belle et florissante région cohabitent:

Les BETSIMISARAKA 3ème ethnie, habitent  de Tamatave et tout au long de la Côte Est depuis le Sud de Diégo-Suarez jusqu'aux environs de Mananjary:ce nom signifie : si on reste uni, on est fort: un grand peuple métissé, intelligent, l'homme est fort, et se dit descendant de Zafy Abraham d'origine Sémite. (Le premier président de la jeune République Malgache est originaire de Tamatave et se dit avoir un aïeul chinois). Il pratique la pêche en mer avec des boutres,  des pirogues, et préfère le poisson à la viande. Il aime aussi se rafraîchir avec du betsabetsa, une sorte de bière avec du miel, fabrication locale très prisée. La femme Betsimisaraka porte le lamba-hoano : paréo en coton très coloré joliment décoré par des dessins de paysage portuaire exotique avec la mer, le sable, cocotiers et bateaux.  Ce peuple avait un eu un chef Hova, clan Néo-Vezo. 

Sur la côte Est, les Monuments funéraires sont différents d'une région à l'autre. Ici, les cercueils sont constitués de demi troncs d'arbres évidés et emboîtés , simplement posés sur le sol dans la forêt.

Les ANTANOSY "ceux des Îles" 9ème ethnie formés de plusieurs petits groupes : Tambolo - les chevelus,  Tatsimo - ceux du sud , Tavaratra -ceux du nord , ce sont des gens mythiques , pratiquent l'Islam et se créent des généalogies légendaires disant que leurs ancêtres seraient sortis de l'Océan. Ils étaient longtemps ennemis farouches des Merina, qu'ils condamnaient comme dangereux dominateurs, et certains émigraient vers la côte Ouest pour en échapper. Ce peuple se méfie toujours des étrangers "vazaha"quels qu'ils soient depuis le passage du chevalier de Flacourt qui avait écrit sur eux, sur une pierre levée : "c'est la nation la plus vindicative du monde, de la vengeance et trahison, ils en font leurs 2 vertus, ils sont grands menteurs, ne s'appliquant à autres choses qu'à inventer des menteries." sic. Les Antanosy sont des gens courageux, travailleurs, excellents charpentiers, grands forgerons, et aussi grands riziculteurs. On les appelle les "Indomptables". le territoire des Antanosy est le GRENIER(de riz) de la province de TULEAR....

Leurs tombeaux sont des rangées de pierres surmontées des "Aloalos" représentant quelquefois la vie du défunt.

Les ANTESAKA ou ceux qui fouillent : 5ème ethnie voient  leurs ancêtres issus d'Isaak, fils d'Abraham d'où leur nom. Ils pratiquent jalousement l'Islam mais ne se laissent pas diriger par Mahomet. C'est un peuple joyeux, pour les hommes chaque festivité est une occasion de faire un long "kabary" (palabre) qu'ils jugent  indispensable pour la bonne marche de la vie, et au cours duquel ils ne cessent de donner des leçons et citer en exemples leurs exploits. Comme la plupart de leurs voisins, les tombeaux sont des rangées de pierres surmontées des Aloalos. 

Les ANTEFASY "ceux des sables" : 12 ème ethnie : petit peuplade dans la région de Farafangana , voisins des Antemoro : un petit peuplade qui a subi aussi l'influence de l'Islam, refuse aussi d'être disciple de Mahomet. Travailleur, sobre, économe, l'homme émigre souvent dans les grandes villes pour gagner un peu d'argent. Il cultive le riz, le manioc, le maïs et les lentilles, pour vivre. Leurs tombeaux sont collectifs,  en pierres entassées non rangées.

A mesure que l'on descende vers  le sud, les groupes se divisent dans un même paysage maritime avec la même végétation tropicale jusqu'aux premières limites des terres arides et rocailleuses du grand Sud. Les ANTAMBAHOAKA 13ème ethnie vivent quant à eux autour de Mananjary à proximité des Pangalanes, une ville importante grâce à son port de batelage, un centre de peuplement arabe. Ils ont été aussi arabisés  très tôt et se disent descendants de Rimini de la Mecque et ils ne se considèrent pas non plus comme disciple de Mahomet. Ils observent plusieurs rituels d'origine arabe, islam, ainsi que nombreux interdits. Ils utilisent des versets du Coran comme d'amulettes protectrices. Ils célèbrent tous les 7 ans le Sambatra ou félicité, cérémonie collective de circoncision. Ce sont des hommes sobres, résistants et bons travailleurs. Comme leurs voisins, leurs tombeaux sont aussi collectifs, en pierres entassées.

L'histoire dit que dans le Sud-Est un chef Diana-Hova issu du Zafiramania et Zafiko-Zamambo clan Vezo ui a fondé le royaume Antesaka- Antemoro-Antambahoaka.